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三大地域古文化之徽派文化

发布时间:2022/09/30

身为国人,不能不知道我国的三大地域文化,那便是敦煌文化、徽派文化、藏文化;我所从事的事业仿古建筑,

理所当然的脱离不掉这些文化,又身在徽州这片土地,对徽派建筑略知一二,今天就谈谈徽派文化。

徽派古建筑,在中国乃至世界建筑史上占有的都是举足轻重的地位。流行于徽州(今黄山市、绩溪县、婺源县)

及淳安、严州、金华、衢州等浙西地区。它尊重自然,崇尚和谐人居的精神,集山川风景之灵气,融风俗文化之精华,风

格独特,结构严谨,雕镂精湛,建筑风格独树一帜,并流传数百年。

当下政治上大力提倡的“德治”和经济活动中讲求的“诚信”都是徽州文化的精髓。徽州的祖先们在古徽州这

片土地上,生生不息地繁衍着,他们建豪宅、修祠堂、竖牌坊、造园林等等,推动着徽州文明的不断进步。现在保

留的古祠堂、古牌坊多是借鉴徽派建筑风格;徽州人讲究“无山无水不成居”,重视房屋布局与周围环境的协调。

民居大多坐落在青山绿水之间,依山傍水,与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映,构成小桥流水人家的优美组合。

粉墙、小青瓦、马头墙(有称为粉墙黛瓦的马头墙组合)、

砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、

亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调,结构主要以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,

且注重装饰;梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩

漆而髹以桐油,显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板

筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青瓦、小青砖砌至马头墙;比较有名的建筑:呈坎宝纶阁、胡氏宗祠、雄村竹山书院、南屏、西递宏村、潜口、歙县的许国石坊(全国唯一一座八脚牌坊)、棠樾牌坊群等;很多人不了解其实

早期徽派建筑是典型的“楼上厅”形式,以内徽州原来是古越人的聚居地,后来中原士族大规模迁入,人稠地狭,构建楼房就成为最佳选择,即便是后来所说的“天井”形成。从明朝中叶以后,徽商崛起,此后雄踞中国商界长达二、三百年,成为我国封建社会中晚期唯一可以与财力雄厚的晋商平分秋色、鼎足而立的商贾大帮。徽州人“儒而后贾”、“贾而好儒”,广交官府、文士,有的本人就有较好的文化素养,因此“亦儒亦贾”,实现了“官”“贾”“儒”的三位一体。这些古色古香的徽派建筑陶冶着一代又一代徽州人以及各个群体,曾经我们想象着这是一种世外桃源,现在却清新脱俗的渗透在每个开放的角落。

    谨以整理的此文献给每个爱好仿古建筑的朋友们!

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